中国人的文玩核桃

　　除了食用，核桃在中国人手中还发展了一种特殊的用途——文玩。
　　用于文玩的核桃在京、津、冀地区叫作山核桃。此类核桃皮厚而实，纹路杂而深，肌理走势丰富且有美感，其用途有两个，一是被艺人用作雕刻原材料，二是被人用来在手中揉搓盘玩健身，因而统称为文玩核桃。
　　俗语说“十指连心”，说的是手上的穴位丰富，且与周身的经络、脏器相通，中医认为通过揉捏、敲打这些穴位，可疏通经络、促进血液循环。核桃冬不凉、夏不燥，盘玩揉捏时，既有趣味，又可健身。
　　山核桃被拿来揉手始自明朝，开始时它只是宫廷琴师锻炼以保持手指灵活性的辅助工具，经过长期摩挲后，核桃纹路变得绛红圆润，包浆光泽如玉如瓷，被其他宫人们喜爱，并逐渐普及开来，成为养生的器具，随之慢慢传到民间。因为核桃在民俗中含有吉祥寓意，很容易被老百姓接纳，所以把玩的人越来越多，形成了一种风气、一种文化。
　　把玩的人多了，就会有攀比，人们开始追求核桃皮的纹路是否优美，大小、形状是否配对，是否稀有罕见，包浆是否红润光泽。天启皇帝朱由校就核桃不离手，而且还自己雕刻核桃。
　　文玩文化的发展在清朝达到顶峰。乾隆皇帝喜好清雅古趣，核桃的纹路成色所孕育的自然野气、长久把玩后的金石之声十分对他的脾气。据传，他曾赋诗：“掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头？”把玩核桃之风也借此达到鼎盛，被当时的朝野文人归为“四雅”（核桃、鸟笼、扇子、葫芦）之一，官员们玩核桃之风最甚，一对好核桃竟然成为当时身份和地位的象征。商贾们或为附庸风雅，或为行贿纳贡，也争相进入了收藏核桃的行列。文玩核桃的价格更是水涨船高。
　　上层社会揉核桃之风自然也影响到了社会各个阶层，竟有“文人玩核桃，武人转铁球，富人揣葫芦，闲人去遛狗”之说，文玩核桃排在首位。
　　时至清末，把玩核桃之风更胜往日，民谣云：“核桃不离手，能活八十九，超过乾隆爷，阎王叫不走！”
　　清末民初，国内战事频仍，民不聊生，包括核桃在内的各式文玩被人逐渐淡忘。中华人民共和国成立后，文玩核桃在一段时期内与所有传统文化一道被归为“四旧”，无人问津。
　　改革开放后，人们的生活水平不断提高，传统文化越来越受到重视，文玩核桃又开始被人们关注。       □ 林山