梅与中国精神

　　十九届中共中央政治局常委同中外记者见面时，习近平总书记说：百闻不如一见。我们欢迎各位记者朋友在中国多走走、多看看，继续关注中共十九大之后中国的发展变化，更加全面地了解和报道中国。我们不需要更多的溢美之词，我们一贯欢迎客观的介绍和有益的建议，正所谓“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。总书记引述的这句诗，出自元代诗人、画家王冕的《墨梅图》。
　　王冕画上的原诗是：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”王冕赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，借梅自喻，表达自己“穷且益坚，不坠青云之志”的高洁品质。王冕画梅的代表作有《墨梅图轴》《墨梅图卷》《南枝春早图轴》等，其中这幅《墨梅图》因为诗画相得益彰最为著名。
　　梅花文化是中华文化独有的。梅花是中华传统文化中圣洁高尚的象征，咏梅、画梅在中国已有数千年的传统。古代中国的“四君子——梅兰竹菊”“岁寒三友——松竹梅”等艺术意象中，都有梅花的身影。
　　梅进入中国人视野，首先是在物质生活领域。早在3000多年前的商代，梅被当作食物。梅成为中国人的精神象征则是与最早的文学同时出现，如《诗经》中写“山有嘉卉，侯栗侯梅”。可见，中国人的“咏梅”传统与中国文学一样古老，是中华民族精神家园古老的根系。
　　自汉代起，人们开始种植观赏梅，后世称为“艺梅”。到了唐代，朱砂梅的品种开始出现，即红梅。唐代的李白、杜甫、白居易、柳宗元、韩愈、李商隐、张谓等诗人，均有咏梅诗。艺梅的高峰期出现在宋代。南宋诗人范成大写出世界第一部《梅谱》。由于艺梅培植的兴盛，梅花的审美文化创造也迎来了高峰，并逐渐成为民族品质的一部分。《全宋诗》《全宋词》中有咏梅诗词近6000首。
　　梅花傲霜斗雪、独放幽香的高洁品质和报春早的习性是历代文人志士吟咏的核心。“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”（南北朝·陆凯）“寒雪梅中尽，春风柳上归。”（唐·李白）“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。”（唐·齐己）梅花寂寞独放的格调成为一种境界：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”（宋·林逋）“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”（宋·王安石）“此花不与群花比。”（宋·李清照）“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”（宋·卢梅坡）
　　梅花入画开始于南北朝时期，最早的图像竟是南朝宋武帝女儿的“梅花妆”（用梅花图案帖印在额头）。相传北宋和尚仲仁为墨梅画的始祖，宋代工笔梅花图有宋徽宗的《梅花绣眼图轴》、南宋徐禹功的《雪中梅竹图卷》等。
　　从吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、潘天寿、李苦禅、陈少梅、朱屹瞻、王个簃，到关山月、黄胄，近现代名家几乎都画过梅花。其中以关山月最为着力，也最具时代影响力。无论是漫天飞雪中的披霜斗雪，还是春回大地前的春意盎然，关山月的梅花都充满了热烈的气氛，呈现出一种新时代气息。
　　梅花是最具有中华文化特色的花朵之一，入画、入诗众多。习近平总书记数次提及“梅花香自苦寒来”等咏梅诗句，此次引用王冕的《墨梅》，引发国人强烈共鸣，展现出新时代国人的底气，传递出共产党人不忘初心、继续前进的卓然品格。
                □ 钱晓鸣